31 oct. 2011

Cinco cartas todos los veinte

Saludamos con esperanza a nuestros amigos de Banderas Rojas y a todos los que proponen un rocanrrol que este presente (y se nutra) en las luchas obreras y populares. Esperamos tener pronto el disco de Banderas y que lleguen buenas nuevas de los escondidos. Para todos los que quieran escuchar la canción de la letra que abajo reproducimos, pueden hacerlo en:

www.banderasrojas.com.ar


CINCO CARTAS TODOS LOS VEINTE

Sentado en un banco como si mareara el calor,
no se si estoy,
tengo mis fuerzas.
La calle se prende fuego,
mi plaza se prende fuego y al mismo tiempo,
me quemo por vos.

Dale decime de una vez por todas,
antes que pasen las horas,
tengo que volver allà
Se que me pediste que piense solo un instante,
que me quede quieto y mirarte volar,
pero quiero luchar

Humo, Gritos, Piedras, Balas,
Estas son mis banderas!
no las van a bajar!
Hola, que queres decir con tu hola?
he pasado los años en bolas!
preguntandome dia tras dia donde estarias,

Basta de esta rueda que siempre gira,
que no frena en ninguna esquina,
que me quiere pisar y pisar.
No te digo que no me asombra,
que tu hijo serìa mi sombra
podrìa ser yo!

Voy a pasar un rato en un sucucho
que no sea mucho
perderme en el pucho
torcerme la lengua, y no pensar!
¡Y aca estoy, sentado con un vaso en un rincon,
hablando de la gran revoluciòn,
matandome con la organizaciòn, y violento!

¡Me voy, al baño porque el vaso se acabò,
bailando solo al ritmo de un blues rock,
grintando estrofas de un viejo punk rock,
volando a fuego lento me voy!

28 oct. 2011

Unas palabras hermanos


" Emocionado, respondo a tantas voces juntas que me han convocado. Pues lo que hoy en día está pasando, amerita predicadores, peregrinos y magos a la altura de las circunstancias. Soy un pastor mas, que se suma ante tanto triunfo y consumo, a la verdad, a la posta y sobre todo a lo que va mas o menos bien, a lo que zafa. Quizás, esta sea la principal enseñanza de vida de nuestro maestro, estar con el que está con la batuta.

Y aunque argumentos y hechos falten para sustentar el discurso progresista, no preocupéis. Puesto que tenemos famosos que dirán lo que les pedimos, películas de próceres, globos, banderiles y fanfarrias. Podemos revivir, levantar y conmover hasta una estatua; ponerla a corear un cántico de la Cámpora y hacerla bailar una coreo de los Wachiturros, que según me informan ahora dejarían al Alberto para pasarse a las huestes oficiales (seguramente, será la estocada final a esos inútiles de la opo). Todo es necesario, para desviar la atención de los que no quieren ver a los cacos, malandrines y matarifes que se suman día a día a este nuevo gobierno. Bienvenidos todos

Pero debo decirles, que de lo que se trata es de conformarse; ahí esta la cuestión. Y sí, el costo es la enajenación de la mente de una nueva generación que legítimamente quiere cambios de fondo, que juega con los primeros colores de la política mientras nosotros nos encargamos de profundizar la argentina que tiene como dueño a unos pocos. Ahora cuando por fin se neutralizaron las fuerzas oscuras del duhaldismo, que Carrio murió en vida, que Clarin nos tira flores ,que la mesa de enlace brinda con champagñe junto a nosotros. ¡Hemos llegado cofrades!.

¿Hacer mas, piensa usted jóven? Repartir las ganancias sería ridículo, trastocar la propiedad sagrada un delirio, desobedecer a tan ilustre imperio hoy con nueva cara un desfalco. Hay que conformarse con poco; nunca menos, es la enseñanza que nos legaron, debemos seguir. Es lo que hay, le responderemos si insiste.

Sí, se que las medidas de izquierda conmueven a la Argentina pos 2001 y sacuden un poco, quién no goza con cada milico preso; pero debo advertirles que no se ceben, ya que son pocos y los últimos, solo los necesarios para terminar con esto y poder seguir poniendo mas y mas gendarmes en las calles. La crisis nos obligará a apretarnos los cinturones a la altura del ombligo, por lo que las migajas de mañana quizás sean un poquitín mas pequeñas que las de ayer. Así que ya saben, hablen mucho sí, tomen energizantes y hablen y escriban en su facebuc; pero no se metan en luchas reivindicativas. ¡Cuidado! Ya que ahí está el peligro al delicado equilibrio sobre el que reposa nuestra patria. Miren al cielo, recuerden, blasfemen y viajen al mausoleo; pero solo eso. No se la vayan a creer."

Pastor Billiken

21 oct. 2011

"La humanidad es infinita"

“Siempre he creído que el político debe saber retirarse a su debido tiempo…Hace más de treinta años, me adherí a la teoría filosófica de que la vida humana solamente tiene sentido en la medida en que se vive y en tanto se viva al servicio de algo infinito. Para nosotros, la humanidad es infinita. Lo demás es finito, y trabajar por ello carece, por lo tanto, de sentido. Aun en el caso de que la humanidad tuviera también una finalidad externa, esta finalidad correspondería a un futuro tan remoto que podemos considerar la humanidad como un infinito absoluto. En esto y sólo en esto he visto siempre el sentido de la vida. Y ahora, al arrojar una mirada retrospectiva a todo mi pasado, del que pasé veintisiete años en las filas de nuestro partido, me creo con derecho a decir que durante toda mi vida consciente he permanecido fiel a esta filosofía. He vivido conforme a esta interpretación de la vida: trabajar y luchar por el bien de la humanidad. Creo poder afirmar que ni un solo día de mi existencia ha carecido de sentido.

Pero ahora parece ser que llega el momento en que mi vida pierde todo su valor y, por consiguiente, me considero obligado a abandonarla, a ponerle fin”

Así empieza la carta que anunciaría el suicidio de Adolf Joffe. Días después de ser escritas estas palabras, este viejo partidario de Trotsky de una larga tradición revolucionaria, tomaría la decisión de quitarse la vida. Un hecho que nos golpea hoy a través de las palabras, y que en aquel momento sería una demostración de combate ante los ataques del stalinismo, que en el caso de Joffe, se aprovechaba de las enfermedades que recorrían su cuerpo. Estaba terminando el año 27, signado ya por la creciente persecución a los trotskistas.

Una larga tradición nos precede a los que hemos decidido dedicarnos a la lucha revolucionaria. Tradición de grandes gestas y grandes ideas, que se levanta orgullosa sobre los hombros y la cabeza de diferentes y particulares hombres y mujeres. Nuestra tradición, como nuestra causa, es algo plenamente vital. Una lucha de vidas conjugadas, hermanadas por un destino común: la humanidad, el bien de esta, en palabras de Joffe.

Por eso es que nos choca tanto la muerte, como si siempre fuese una derrota a nuestra causa. Inevitablemente, ante la vida que se va, se nos impone repensar la nuestra, la de nuestra comunidad revolucionaria, y la de la humanidad finalmente.

Ante esto, uno puede volver sobre los pasos, encerrarse y negar lo que pasa allá afuera, y vivir tranquilo en un termo. Puede también aceptar alguna de las tantas religiones o creencias que pueblan el globo; atrofiar el cerebro con ídolos inmortales y gozar con las habladurías del paraíso en todas sus formas. O puede sino sacarle el velo a la muerte, ver detrás de ella a los asesinos que la materializan y las causas materiales que le dan sentido. Identificarla, explicarla y dar paso a una lucha sin cuartel contra esta.

La patota de Pedraza ya era conocida. Convive cotidianamente con ferroviarios, y deja ver su voluntad de lucha para defender los privilegios de sus empleadores. El primer gran corte de vías, contó en su organización previa una maniobra destinada a evitar a los muchachos de la verde. Fue anunciada luego de una asamblea la medida de lucha públicamente, con fecha del 22 de Julio. El 21 bien temprano, representantes de todas las líneas adelantaron la realización del corte para ese día a las once de la mañana. No tuvo tiempo la patota para organizarse y llegar a tiempo. Las vías estaban cortadas. La lucha contra la tercerización salía a la luz con enorme fuerza. Ni siquiera los incidentes de Plaza Constitución, lograron ensuciar la protesta.

Se abría otra etapa. Peligraba el enorme negociado del gobierno, la burocracia y la UGOFE. Enemigos del reclamo de los trabajadores, dispuestos a ir hasta el final, empezaban a endurecerse. Un acto en Constitución semanas después nos avisaba la que se venía. Éramos menos de 40 los que íbamos a protestar frente a las boleterías, cuando rápidamente fuimos rodeados por más de 100 de la patota. En menos de 20 minutos, huimos del lugar por supuesto.

Mariano Ferreyra, va a ser asesinado semanas después. El 20 de Octubre de 2010 se inicia con un intento de corte fallido en muchos sentido, que se las tiene que ver con cientos de la patota que estaban sobre las vías por un lado y la cana que nos tiraba por detrás luego de cruzar el puente Bosch. Sobre el costado oeste de las vías, entre la estación Avellaneda e Irigoyen, la situación no podía ser más desfavorable. Luego de terminada la acción, la patota emboscaría a un grupo de compañeros que andaba aún por el lugar. Un intento verde de aleccionar y atemorizar definitivamente al proceso, que le terminaría quitando la vida a Mariano.

Una parte de la historia del año desde aquel día a hoy ya es conocida, aunque aún no hay aún culpables condenados, pese a las prisiones preventivas. Los responsables de la UGOFE y el gobierno, impunes por supuesto.

La muerte y la vida de Mariano, hoy es un símbolo mas que expresa y condensa una parte de toda esa tradición revolucionaria a la que pertenecemos. De esa pelea por el bien de la humanidad, que toma valores concretos en nuestra época y nuestro lugar en el mundo, y que debe lidiar con peligros, enemigos y asesinos de toda clase.

La conciencia de esa realidad nos hace libres. Asumir esos riesgos y combatir día a día por la humanidad nos hace felices. Incorporar la tradición revolucionaria y prepararnos en todos los terrenos para el combate, nos hace revolucionarios.

F.N.

16 oct. 2011

El bombín

Hace mucho mucho tiempo el legendario Charles Chaplin participó de un concurso para imitadores de sí mismo (es decir, para ver quien emulaba mejor al maestro). Para la sorpresa de la posteridad, el premio lo obtuvo un desconocido, del cual solo se conserva su nombre debido a esta anecdotilla, y Chaplin (el original) termino perdiendo.

Existe una controversia furibunda sobre qué lugar ocupó en el palco, si llego a segundo o quedo por ahí en la tabla de perdedores. Pero esto es algo secundario, el verdadero problema es ¿cómo Chaplin pudo perder cuando el concurso se trataba de imitarse a sí mismo? Una primera explicación podría sugerir que el jurado no entendía nada del asunto y tenía medallas y honores (y por ahi hasta un apellido resonante) que los ponían como autoridades competentes, título que también los habilitaba para juzgar en alguna que otra disciplina. También podría pensarse que el ganador los podría haber amenazado o simplemente sobornado, vaya uno a saber con qué en ambos casos.

Pero eso sería una explicación muy aburrida, asi que mejor, dejemosla de lado.

Otro explicación podría sugerir que Chaplin tuvo un mal día, y que ser su personaje le resultaba trabajoso; y lógicamente a veces no llegaba. Básicamente que el propio éxito de sus películas, donde se concentraba lo mejor de su obra, eran los retratos de grandes momentos, de grandes esfuerzos, y también el resultado de haber filtrado lo que no servía. A veces el éxito resulta confuso: por lo general no imaginamos a Julio Cortázar tachando algo que escribió y le resultó horrible al instante, no imaginamos a Monzón temblando de miedo en la silla del dentista, ni tampoco un remate de Maradona que se eleva muy muy lejos, como si le hubiese pegado el Piojo Lopez.
No, uno está un poco embarrado por el pensamiento mesiánico, personalista, embuído en la infalibilidad y el facilismo: el talento innato supera al metódico, supera la experiencia y la formación, los valientes no sienten miedo y la perfección nos ampara contra ese asqueroso humanismo de confundirse, errarle al clavo o meter la pata.
Mientras tanto, los héroes del presente re-escriben sus biografías y la de los héroes del pasado: a ellos, que no pueden defenderse, los posers actuales van y profanan sus tumbas, grabando el epitafio que mas les conviene; siendo abanderados de la obra adulterada que cumplirá el sueño de tantos mártires.
Mas aún, son tan buenos los buenos que obligaron a los malos a retirarse de la contienda, algún pataleo mediante seguro; pero siendo tan fácil la victoria, que esta se caía de madura, a la gravedad no hay con que darle. Por eso cuando a un personaje se le estiran los laureles (o se los estiran como a Tupac Amaru y su anatomía) Charles Chaplin no puede ser Chaplin y el fallo de un jurado (quizás corrupto o coersionado, o quizás simplemente giles) lo premia a un imitador y pone al certamen en el ridículo eterno (eso si que es chaplinesco!). Para consuelo de Carlitos, solo la canción de La Hija Del Fletero, “siempre fui menos que mi reputación”.

Clochard

4 oct. 2011

Marche Preso

La cárcel tiene muchísimas funciones: Universidad de criminales para la selección de la policía, call center de secuestros virtuales organizados por la policía, depósito de pobres y ladrones de gallinas, tumba de algunos de esos pobres y ladrones de gallinas, disciplinador social general, y por supuesto y quizás lo mas importante, un hogar transitorio para torturar, amedrentar e intentar quebrar a todo elemento subversivo. Sea legal o ilegal, la cárcel desempeña enormes funciones, y todo buen gobernante debe saberlo.

Por eso, el gobierno no perdió oportunidad e intentó sacarle provecho al asunto. Los votos sacados, y los que vendrán, hay que usarlos rápido. Hay una notoria tensión por intentar disciplinar castigando a los sectores combativos del movimiento obrero que mañana serán un problema. De paso cañazo, el gobierno tienta a ese sector de clase media y alta que quiere órden; lo embriaga sus votos votos conservadores.

Hace unas semanas fueron las bromillas de la presidenta a los laburantes del subte por cadena nacional (o casualidad, uno de los referentes mas claros del sindicalismo independiente al gobierno y a la burocracia cegetista). Nada muy grave, comparado con que el viernes a la mañana, lo sacan esposado al Pollo Sobrero, sin mediar nada mas que una orden de captura. En medio del supuesto secreto de sumario, el buen jefe de gabinete Aníbal "el honesto" Fernandez, ya salía a aclarar que si lo detuvieron es porque hay pruebas contra él. El juez, antes de escucharlo siquiera al acusado, adelanta que si lo detuvo es porque va a quedar preso. Ni siquiera un mínimo disimulo, ya estaba todo organizado. Se es culpable antes incluso de declarar por primera vez. (serán las nuevas influencioas del viejo Soria ahora devenido parte del gobierno? ¿por qué no asesoró mejor Tomada, como asesoraba a Pedraza en la lucha contra los tercerizados y la izquierda, que era bastante disimulado hasta que saltaron las escuchas?).

Las torpezas del caso, están haciendo de este incipiente montaje una payasada solo explicada por los nervios del gobierno de intentar preparar el terreno para los ataques venideros. Ayer ya varios sectores K se arrancaban los pelos. La órden de Telám de no trasmitir la marcha, exasperó a muchos periodistas K que por twiter empezaron a putear (canal 26 a esa hora pasaba una jornada intensa de la presidenta donando unas ambulancias). Miles de personas, encabezadas por centenares de ferroviarios marchaban ante la injusticia. Hay disposición de combate, creciente. De querer seguir el gobierno adelante, encontrará resistencia. De irse al mazo como parece hoy, fortalecerá a la vanguardia y abrirá los ojos a nuevos sectores de los trabajadores y estudiantes. Hasta los K mas forros, se empiezan a sentir incómodos con su propia ceguera.

Hay una larga tradición de lucha del movimiento obrero contra estos ataques. ¡Oh, compañeros míos, continuad vuestra gran batalla! ¡Luchad por la gran causa de la libertad y de la justicia para todos! ¡Este horror debe terminar! . Sentenciaba Nicola Sacco, antes de ser asesinado por una causa tan fraudulenta como la que estamos presenciando. El final será distinto con el Pollo, pero el problema es el mismo.

Bartolomeo V.